我不会推荐太多人去看《修道院的故事》，导演刻意回避了能给一部电影增加观赏性和符号感的所有环节，从这个意义上来说，导演在公元1978年进行了一场对电影技巧的终极实验，这是不是有点类似德勒兹笔下贝克特作品的"居间"游戏？不過也有不少人批評認為所謂的「X指定」不過只是將脫衣麻將和電腦版本成人遊戲中的「18禁」概念移植過來，因此這一限制級別實際上並沒有任何特別的改變。摄影机排挤着观众做为第一主体看似不可侵犯的感知特权。我常常有这种感觉，我们生活在一个简单的时代：花些金钱，花些技术，你我就可以做到很多一两代人之前还充满浪漫主义色彩的"壮举"：博览群书，环游世界。
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我个人认为， 三級片 所谓"纯电影"是非常无趣的一种想法。有趣的是，在片中，几次有院外的男人闯入， 这些男人除了带来精液，也带来了反叛 （毒死院长的毒药就是来偷情的男人送的），看看Clara和Rodrigo那次性交，女性在性爱中不光解放了自己，还取得了对男性解放者的全面逆袭。上次那篇《 ???影看完了 》的评论区有网友说， 看电影的最大乐趣在于观众脑路和导演脑路之间的误差。
（原始内容存档于2023-08-16） （中文（繁體））. （原始内容存档于2022-02-20）.本页面最后修订于2024年1月20日 (星期六) 16:41。公映版本：2021年4月1日先在香港戲院上映、後來收錄於Blu-ray及DVD並在多個本地串流平台上線，由洲立影片發行。一般來說，只要平時超過5CM，勃起後超過8CM就是正常的。乍看一眼《修道院的故事》会让你觉得是部被发烧40度的人乱剪一通的正常电影，假如我们把《修道院的故事》完全复原成那部正常电影，那最多是一部某个国定假下午在CCTV6 播放的译制片，还剪光了所有床戏。但到了1991年时，由於沙織事件的爆發使得在成人遊戲產業之間，陸陸續續出現了許多限制有關這類故事描寫的規定。
当残存的人性脱离了孕育人性的土地，是人性而不是罪恶输掉了这场竞赛。死亡是罪恶的中心，罪恶在不知不觉中接管了电影，让电影无限制地持续下去。罪恶拟人化为那名神秘男子，他闯入人性的载体：家庭，并逐个击破家庭成员（个体脱离整体后在劫难逃）。幸福却在2006年2月3日的晚上被打破。当我在晚高峰挤地动弹不得的上海地铁上拿着手机看这部电影时，我能记住的只有一次次倒映在手机屏幕上的我自己的和旁边陌生男人的面孔与镜像里的人物形成的一种让人不适的景深感。